沙县话都把“没”读“mo”，相等于普通话第一音，“mo”应当是来自古汉语“莫”吧。# @% k4 _% b' s) L0 K' {0 w/ O
   “莫”一词在古代汉语中表示否定，“莫”字是否定性无定代词，相当于现代汉语的“没有谁”或“没有什么东西（事情）”。“莫”字所否定的可以有范围，也可以没有范围，或者不指出范围。例如：群臣莫对。（《战国策 ·楚策》）一句中的“莫”是对一定范围的否定，这里，“群臣”是“莫”所否定的范围。
- g8 S6 z$ ~4 X; i/ g& J  {: Q    再如，吾盾之坚，物莫能陷也。（《韩非子 历山之农者侵畔》）一句，这里“莫”并没有指出范围，可以说是最广泛的否定。“莫”字在先秦作品中，大致都可以理解为无定代词。汉以后，“莫”字逐渐产生了新的用法，成为了否定副词，常用于祈使句表示禁止，相当于“勿(不要）”。例如：秦王车裂商君以徇曰：“莫如商鞅反者。”（《史记·商君列传》）有时也用于陈述句，相当于“不”。例如：诸将皆莫信。（《史记·韩信破赵之战》）# }2 b' ]8 y, ?5 d  o9 E2 p
    从汉语的否定词发展来看，应当是先有“莫”，后有“没”，沙县话还是能顺应时代发展的，特别是语法方面跟现代汉语基本对应。但从“mo”音使用来看，沙县话的语音系统还是相当稳定的，原先使用的就使用了，它不会去赶时髦的，如沙县话讲“mo”的句子:mo在家，mo他办法，mo名堂。沙县话中的“mo”如今就是现代汉语的“没”义，但不读“mei”。从这一点来看，我们确实可以从沙县话的一些发音来推知古人的读音。

普通话的“没”读“mei”，沙县话里的“没”音确实不接近这个，读“mo”，觉得五爷分析得挺有道理。

看来沙县话还是有很多奥秘啊。像沙县小吃中的习粿，那个习怎么写，目前都没有人考证出来啊。